عباس ؟ قال : من قول الله تعالى : ( ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) ( 1 ) ومن أمر النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أصحابه أن يحلّوا في حجّة الوداع . قلت : إنّما كان ذلك بعد المعرف ؟ قال : كان ابن عباس يراه قبل وبعد . وأخرجه مسلم - من وجه آخر - عن ابن جريح بلفظ : كان ابن عباس يقول : لا يطوف بالبيت حاجّ ولا غيره إلاّ حلّ . قلت لعطا : من أين يقول ذلك ؟ فذكره . ولمسلم - من طريق قتادة - : سمعت أبا حسّان الأعرج قال : قال رجل لابن عباس : ما هذه الفتيا : أن من طاف ‹ 1400 › بالبيت فقد حلّ ؟ فقال : سنّة نبيّكم صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، وإن رغمتم ( 2 ) . وله - من طريق وبرة بن عبد الرحمن - : قال : كنت جالساً عند ابن عمر ، فجاءه رجل فقال : أيصلح لي أن أطوف بالبيت قبل أن آتي الموقف ؟ فقال : نعم . قال : فإن ابن عباس يقول : لا تطف بالبيت حتّى تأتى الموقف ، فقال ابن عمر : فقد حجّ رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فطاف ( 3 ) بالبيت قبل أن يأتي الموقف ،

--> 1 . الحجّ ( 22 ) : 33 . 2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( زعمتم ) آمده است . 3 . در [ الف ] اشتباهاً : ( فكان ) آمده است .